本栏文章:清醒做人
自心是佛
看 关于“八年零二百八十五天”
清醒做人
清醒做人最好。
清醒做人,心中光明坦荡,处世不卑不亢,无隐匿之心,无张狂之意;知道自己为何而活着,明白自己走了几多路,还有几多路要走。这,有何不好。
清醒的人即使是在最黑暗的夜里也能看见黎明时漫天飞舞的阳光;清醒的人即使在最寒冷的冬天也能听见小草拔节,鲜花怒放的铿铿之音,不纠缠于琐碎是清醒,不放弃追求,不回避责任,不轻言失败更是清醒,清醒的人比谁都清楚没有人能留在一个美丽的泡沫,更没有人能与阴雨般的哀愁和失落绝缘。
清醒苦难就压不弯脊骨,清醒胜利就冲不昏头脑;清醒,就能在美丽中欣赏美丽,在幸福中品尝幸福,在痛苦中觉醒痛苦,在烦恼中感悟烦恼,在悲哀中超越悲哀。
清醒做人,我们在阅读生活的每一个段落,撰写生命的每一节乐章时,都能保持坚毅的心情和必胜的信念。
自心是佛
徐信华
世人的种种烦恼都是由自心所生;羡慕钱,多了还想多,羡慕权,大了还想大,有钱有权的怕失去,没钱没权的拼命想得到;没病时,不知道健康就是福,自家安安生生的过日子,偏要羡慕别人家的风光;至于别人的苦楚他看不到,以为天下人都比自己幸福,心里就不痛快,就挖空心思想法子也过人家好样的日子。一时的不着,就怨天尤人,看什么都不顺眼。
六祖说,迷时师度,悟时自渡。比较明智的人,就比较达观—积极进取却淡泊名利;乐于助人,却不图回报,既体现了自己的价值,又从中得到满足和快乐。
愿天下人都能得到这善提甘露的滋润……
人只有一个冤家——无知
雨果说;“人只有一个冤家——无知。”在今天这个信息化的时代,我们绝大多数人都有不同程度的“无知症”。这主要是由于获取的信息量少,质量差和接收信息的障碍造成的。
现在高明结构是由生产技术领域和信息领域等三个系统构成的,社会环境既是人的生态环境,又是信息环境,人的知识多少与所处环境有关,闭塞的环境,面对面的交往方式,能得到的信息少得可怜,一个偏野乡间的老人的新知识甚至不如城市里的少年;那些出远门的孩子往往比父母知道更多。在相同的环境里,由于智力家认识方式的主观差异,结果就有很大差异,用直观的模糊的传统思维方式去认识事物的人。只能看到表面现象,头脑灵活的人却善于掌握事物的本质。了解更多的情况,谬误的成见会妨碍人对信息的接收,根治无知要克服自满,虚荣,自欺,要饥渴地追求新知。
看
一本小说提到“评定一个地方的生活质量,看那里人的牙齿就知道了。”笑起来一嘴白而整齐的牙,这个地方的生活质量一定比较高;牙齿黄而乱,生活质量恐怕就不怎样了。
从小处看,我们也可有所领悟——
看一个国家国民教育,要看它的公共厕所;看男人的品味,要看他的袜子;看女人是否养尊处优,要看她的手;看一个人的血气,要看他的头发;看一个人的心术,要看眼神;看一个人的身价,要看其对手;看一个人的底牌,要看他身边好友;看三个人的关系,要看落魄时;看四个人的关系,要看麻将台上战况牌品;看性格,要看字的直划;看名人,要看他会不会贱卖名牌;看人的本质,要看爆发。
关于“八年零二百八十五天”
有这样一份资料:“西方统计学家指出,假如一个人的寿命为60岁,那么他总共有21900天。一生时间的用途分别为:睡眠20年(7300天)”;生病3年(1095天);等待3年;打电话号1年(365天);照镜子70天;最后只剩下8年零285天用来做事情。
这个统计是否正确无法考证,且各国和各民族生活习俗又差异很大,但另外列这些数字的目的,无非是要提醒人们注意这样一个事实,人生看似漫长,但可以做事情的时间却很短。
假如我们按照上述“模式”去度过一生的活,真正能干事情的时间还不到生命的七分之一。如果扣除成业之前的学习、操作、练习时间,恐怕可搞点名堂的时间更少。
于是今天想到“珍惜”二字的分量,光阴可遇不可留,人生年轻时来必得知其理,而要等到年纪大了才知岁月蹉跎为何物。时间的无法复返决定了人生旅途的来去匆匆……
但珍惜人生就是要去创造人生,要在有限的时间内去实现最大的价值。青年时期是“8年零285天”用来做事的最佳年龄,也是实现理想,追求高尚的最佳时机。“不教一日闲过”就会拥有圆满一生的归宿。
人生在世,要学的东西很多,要做的事情更多。人们只能按照自己的条件,依照社会的需求去寻找生命最能闪光、潜力最能发展的“大地”。这样的人生就有意义。……
人的自然生命是有限的,然而一个人毕竟可用自己事业的成就所产生的价值而使生命得以延伸;青年朋友们,让我们每个人都去考虑一下;自己这“八年零二百八十五天”该怎样利用?
(原载《风采》第2期
1998年12月)
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