Chinese，何必自贬 联合国特派记者符福渊：说Chinese蔑称既无根据又无理由，我请教了一些长期在美国居住的华人朋友，他们认为：Chinese本身并无贬义。 一位在美国生活了五十多年的华人作家说，Chinese一词不达意在语言上并无褒贬含义。过去对中国人有过两个带贬义和蔑视的词：Chinese和Chink，现已基本上无人再用。他五十年初到美国时也有些自卑，总觉得当地人看不起自己，但实际上并未受到明显的岐视，他逐渐认识到问题在于自己，首先要自己本领自己，尊重自己，才能得到他人的尊重。美国人尊重中国的古老文明钦佩中国人的聪明才智，承认中国的强大和华人在美国地位的提高，因而在日常生活中当自己被人称作Chinese时，并无受蔑视的感觉，友而有一种自豪的感觉。 另一位在美国和党内有相当地位的华人说在美国华人就是Chinese，华人在美国主流社会是受到尊重究其原因，首先经济上华人有地位。在美国有钱就有地位，华人的平均收入于其它族裔，包括白人，置房产的比例也明显高于其它言辞裔，科技教育界华人人才济济，对美国和世界的科技经济发展作出重要贡献。政治上华人的地位差一些，但无论是总统、地位官员还是议员，都很重视华人的地位，他们中谁要是敢将Chinese带上贬义的话，会激起公愤而落选因此历界美国政府和共和民主两党都很注意争取华人的支持。 他们也都谈到，在美国也仍有极少数人对中国人怀有偏听偏见。另外，种族歧视并未在美国绝迹，对亚商包括对华人的岐视现象也时有出现，发生把 Chinese作为蔑称的情况也不奇怪。但这决不是主流只是个别现象没有代表性，而且应该说这种现象越来越少了。 在美国，在联合国工作，一个强烈的感觉是你要受人尊重就要国家强大。中国人受到世人更多地尊重，试想，如果联合国安理会常任理事国中国的座位牌由China突然改成了莫明其妙的sinai，世界会有什么样的震动，世界会因此更尊重中国吗？中国人会因为摆脱了Chinese的称呼而感到解放和自豪吗？不，绝对不会的。
今年长江大水，决口的九江大堤，终于用军民的血肉之躯堵住了。这场决堤之灾，本来是可以避免的。本来奋力抵抗天灾的中国军民，完全不必付出那么沉重的代价，如果在这个社会中少一些“王八蛋”的话。 在倒塌的九江大堤上的防护墙里，居然没有钢筋。1998年8月9日下午4时45分，前往视察险情的朱镕基总理愤怒了:你们不是说“固若金汤”吗？这样的工程要从根子查起，对负责设计施工监理的人员都要追查，人命关天，百年大计，千秋大业，竟搞出这样的“豆腐渣”工程、“王八蛋”工程，腐败到这种程度，怎么得了？ 说得太好了！中国有太多的“王八蛋”和“王八蛋工程”需要从根子查起。这些“王八蛋”不但敢于在人命关天的工程上偷工减料造成垮坝、塌楼、火灾、煤矿冒顶、瓦斯爆炸，他们在为自己营造宫殿般的建筑时也极尽奢华之能事，如陈希同、王宝森之流。在军民连续抗洪数十昼夜饥困不已，全国人民地不分南北，人不分老少，踊跃捐款物的时候，有些“王八蛋”到了灾区不问民生疾苦，却大模大样地要吃王八、要喝好酒、要住空调房……。许多军民面对滔滔洪水视死如归付出了生命，那些“王八蛋”官员却贪生怕死，一有风吹草动，就动用公车举家逃跑…… 《羊城晚报》评论家微音拍案而起，大骂那些到灾区要吃要喝的人，是“猪嘴伸进了灾区”。仔细瞧瞧，这些“王八蛋”实在是猪狗不如！ 洪水退去了，我们也该考虑这样一个问题了：如何嘉奖那些奋战在长江、松花江、嫩江……的劳累已极的军民？如何告慰那些为抗洪而付出生命的官兵们的在天之灵？我们很清楚，在我们这个依然很贫穷的国家，在这场洪灾导致了如此巨大的损失之后，在灾区人民生活和生产需要大量恢复重建资金的情况下，除了鲜花薄酒掌声，我们很难拿出更多的东西奉献给他们。但是，从一次次因天灾暴露的人祸中，难道不能看出这样一个问题吗？如果人祸少一些，如果在现实中我们能最大限度防止各种类型的“王八蛋”和“王八蛋工程”的产生，不就意味着无数英勇的军民少付出许多牺牲，不就意味着他们得到了许多么？我确信在那些手挽手组成防浪墙的军人中，有许多人都会想到“豆腐渣”、“王八蛋”；我确信这些视死如归的可敬的官兵，他们有与朱镕基总理同样的愤怒；我确信他们也有同样的渴望，对所有的“王八蛋”和“王八蛋工程”从根子查起。 如果我们知道“十人树木，一人拔之”这样的简单道理，就应该知道从根子上追查和防止“王八蛋”和“王八蛋工程”，也就是对那些英勇无畏、付出巨大牺牲的人们的最好的报答方式之一。
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