《唐律疏议》样条

259.杀一家三人支解

诸杀一家非死罪三人，同籍及期亲为一家。即杀虽先后，事应同断；或应合同断，而发有先后者：皆是。奴婢、部曲非。及支解人者，谓杀人而支解者。皆斩；妻、子流二千里。

【疏】议曰：杀人之法，事有多端，但据前人身死，不论所杀之状。但杀一家非死罪良口三人，即为“不道”。若三人内一人先犯死罪，而杀之者，即非“不道”，只依杀一人罪法。注云“同籍及期亲为一家”，同籍不限亲疏，期亲虽别籍亦是。即杀一家三人，虽有先后，发时应合同断；或所杀之事，应合同断，事发乃有先后者：皆为一时杀法，总入“不道”。杀一家三人内，兼杀部曲、奴婢者，非。“及支解人者”，注云“谓杀人而支解者”，或杀时即支解，或先支解而后杀之，皆同支解，并入“不道”。若杀讫，绝时后更支解者，非。或故焚烧而杀，或杀时即焚烧者，文虽不载，罪与“支解”义同，皆合处斩，罪无首从。妻、子流二千里。

问曰：假有部曲若奴，杀别人部曲、奴婢一家三人，或支解，依例“有犯各准良人”，合入十恶以否？

答曰：部曲、奴婢虽与良人有殊，至于同类杀三人及支解者，不可别为差等，坐同良人，还入十恶。

260.亲属为人杀私和

诸祖父母、父母及夫为人所杀，私和者，流二千里；期亲，徒二年半；大功以下，递减一等。受财重者，各准盗论。虽不私和，知杀期以上亲，经三十日不告者，各减二等。

【疏】议曰：祖父母、父母及夫为人所杀，在法不可同天。其有忘大痛之心，舍枕戈之义，或有窥求财利，便即私和者，流二千里。若杀期亲，私和者徒二年半。“大功以下，递减一等”，谓大功，徒二年；小功，徒一年半；缌麻，徒一年。“受财重者，各准盗论”，谓受雠家之财，重于私和之罪，假如缌麻私和，合徒一年；受财十匹，准盗徒一年半之类。虽不私和，知杀期以上亲，经三十日不告所在官司者，各减前私和之罪二等。虽则私和罪重，受财罪轻，其赃本合计限，为数少从重，终合没官。发后输财私和，依法合重其事。如傍亲为出财私和者，自合“行求”之法，依杂律“坐赃论减五等”，其赃亦合没官。其有五服内亲自相杀者，疏杀亲，合告；亲杀疏，不合告；亲疏等者，卑幼杀尊长得告，尊长杀卑幼不得告。其应相隐者，疏杀亲，义服杀正服，卑幼杀尊长，亦得论告；其不告者，亦无罪。若杀祖父母、父母应偿死者，虽会赦，仍移乡避雠，以其与子孙为雠，故令移配。若子孙知而不告，从“私和”及“不告”之法科之。

问曰：监临亲属为部下人所杀，因兹受财私和，合得何罪？

答曰：依律：“监临之官，知所部有犯法，不举劾者，减罪人罪三等。”况监临内相杀，被杀者又是本亲，一违律条，二乖亲义，受财一匹以上，并是枉法之赃，赃轻及不受财，各得“私和”之罪。其间有罪重者，各从重科。

又问：主被人杀，部曲、奴婢私和受财，不告官府，合得何罪？

答曰：奴婢、部曲，身系于主。主被人杀，侵害极深。其有受财私和，知杀不告，金科虽无节制，亦须比附论刑。岂为在律无条，遂使独为侥幸。然奴婢、部曲，法为主隐，其有私和不告，得罪并同子孙。